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2010年11月6日、ポール・ボルカー

　

アメリカでは、中央銀行の実験は、1700年代、1800年代にさかのぼります。
それは、とても議論を呼び、あまり成功しませんでしたが、
大統領選で議論を呼ぶ事柄になりました。
中央銀行は、1820（1830）年代に終わりました。
1913年、ウッドロー・ウィルソンが、彼の政権の偉業ですが、連邦準備制度を創設しました。

それは、かなり限定された組織でした。
たくさんの疑念があったのです。
こうした疑念のいくらかは、当時の連邦準備制度が、
政府証券（国債）を買う権限を持つということにも反映していました。
実際、成長する経済を安定化させるための金融政策という概念は一切ありませんでした。

それは、すべて通り過ぎましたが、論争は、明らかに残っていますし、異議は残� �ています。
やはり、連邦準備制度を取り巻く論争は、衰えていません。

2009年4月15日、ロン・ポール、茶会、テキサス州クリアーレイク

これは、新しく出てきた考えではありません。
長い間、あったものなのです。
まさしく憲法が書かれた時から、大きな議論だったのです。
ジェファソンが望んだのは、硬いお金（ハード・マネー）で、中央銀行は無しでした。
ハミルトンが望んだのは、中央銀行と柔らかいお金（ソフト・マネー）でした。
それをめぐって争いがありました。
彼らが、合衆国銀行（ナショナル・バンク）を設立しました。
ジェファソンが、第一合衆国銀行を始末しました。
アンドリュー・ジャクソンが、第二合衆国銀行を始末しました。
今こそ、私たちが、第三の、最大 の国法銀行（ナショナル・バンク）たちを始末するべき時です。

2009年4月18日、ポール・ボルカー、第22回金融マーケット研究センター年次会議

　　

良かれ悪しかれ、我々は、連邦準備法の見直しを受けることになると、私は思いますよ。
この一年かそこらに起こってきたこと、すべて済んだ後で。

連邦準備制度が、これほど、財務省と共同で、政権と共同でやった活動を、
私は、この政治システムが容認するとは思いません。

2009年9月14日、バラク・オバマ大統領、フェデラル・ホール

　　

共和国の草創期、ハミルトンとジェファソンが、若い経済をどう治め、
国民（ピープル）の才能と活力に、我々の国が、どう報いるべきなのか、
議論を交わしたのも、ここでした。
二世紀後、その問い、危機に際し深刻さを増すその問いに、我々は、今も取り組んでいます。

2009年2月、ロン・ポール、「自由を求めるアメリカ青年」（Young Americans For Liberty）

　Patrick J. Ford

連邦準備制度や、金本位制や、こうした、
若者たちが共鳴するとは思っておられなかったであろう論点について、
あなたが、大学生たちから受け取っている反応を考えますと、
なぜ、もっと、議会で、健全なお金を求める動きが無いのかと思われませんか？
なぜ、このために戦っているのが、あなた、お一人なのですか？

　Ron Paul

理解が足りないということ、それが、最も大きな理由だと思います。
おそらく、議員たちの99％が、政府の学校で教わったのでしょうけど、
ケインズ主義の経済学を教わってきたのです。
そして、それ以上のものを、さらに学ぶことには、
彼らは、興味をそそられなかったのです。
それを理解し、本当に、それが好きな人たち。
すべての権力と支配なのですから。
お金を支配するのです。
そして、彼らは、行きたかったのです。
利益を得る者たちは、これを理解していないからか、それに従っていきがちです。
もしくは、それが利益になるに違いないと考えているのか。

そして、長年、そうだったのは、財政赤字が、本当に問題とならなかったからです。
彼らは、マネタイズ（貨幣化）出来ましたし、借り続けて、
なんの痛みも苦しみもありませんでした、この金融バブルが築かれるまでは。
それは、予測可能なものでしたし、それが、今、破裂して、
私たちは、その結果を見ているところです。
しかし、彼らが、それに従っているのは、分かっていないからですが、
素晴らしいことは、こうした反応している若者たちが、
重要な役割を果たすことです、果たさねばならないのです。
それは、その人数ですが、卒業して、教育に進む、ジャーナリストに進む、
政治に進む、政府に影響を及ぼして、これが、大きな論点になるのです。
そして、これは、大き� �論点だったのです。
これは、私たちの革命の時代、大きな論点でした。
これは、ジャクソンの時代、大きな論点でした。
これは、南北戦争の後、大きな論点でした。
彼らが、金本位制から外れてしまったからです。
これは、1900年の選挙で、大きな論点でした。
彼らは、お金について話し合いましたが、
その時以来、私たちは、本当に、これについて話し合っていません。
ですから、これは、大きな論点にならねばならないのです。

現在、たくさんの議論が行われていて、これを、
国連が運営する世界的なフィアット（法定不換紙）本位制に取り替えようとしています。
そんなことになれば、大災難です。

競争が出てこなければなりません。
健全なお金を理解していて、この何も無い空中� �らお金を創り出す権限と権力を、
なぜ、私たちが、決して、連邦準備制度のような秘密の中央銀行に与えてはならないのか、
その問いに答えることの出来る次世代のアメリカ人たちからです。

2010年9月23日、ポール・ボルカー、第13回・国際銀行業年次会議 ※

　

我々が、皆、この場にいるのは、金融システムが壊れているからです。
2008年末に、この言葉を使えますし、その言葉を今も使うのは、
妥当なことであると思います、残念ながら。
我々は、その一部が、完全に壊れていることを知っています。
住宅ローン市場のように。
それが、我々の資本市場の最も重要な部分になってしまっています。
まったくのアメリカ政府の子会社に。

中央銀行が・・・、おそらく、ちょっと、自分たち自身の技術と権威に夢中になり過ぎました。
なぜなら、彼らは、物価安定の秘密を見つけて。
物価を維持する、それには、私は、敬意を表しますけど。

2007年6月15日、ロン・ポール、連邦議会議事録 ※

連邦準備制度の政策は、平均的なアメリカ人を害していますが、
金融政策における循環を巧みに利用できる立場にいる者たちを益しています。
その主な受益者たちが、その政策のインフレ効果が経済全体に影響を与える前に、
人為的に膨らまされたお金と信用を入手する機会を受け取る者たちです。
また、連邦準備制度の政策は、福祉戦争国家の本当の費用を隠すために、
連邦準備制度によって創り出された、膨らまされた通貨を用いている、
大きく使っている政治家たちも益しています。
もう、議会は、アメリカ国民（ピープル）の利益を、
特別利益団体や、大きな政府を求める自分たち自身の欲求よりも優先すべき時です。

連邦準備制度を廃止することで、議会は、
金融政策に対する憲法� �の自らの権限を主張できます。
合衆国憲法は、お金を鋳造し、通貨の価値を取り締まる権限を、議会に与えています。
憲法は、議会に、金融政策の管理を中央銀行に委任する権限を与えていません。
そのうえ、憲法が、インフレの金融政策によって、
アメリカ人の生活水準を蝕む権限を、連邦政府に与えていないことは、確かです。

実際は、金融政策に関する、議会の憲法上の任務は、
銀（シルバー）と金（ゴールド）のような、
安定したコモディティ（商品）に裏付けられた通貨を、
法定通貨として用いることのみを許しているはずです。
したがって、連邦準備制度を廃止し、憲法に則ったシステムに戻ることで、
アメリカは、私たちの建国の父たちが思い描いたような金融システムに戻れます。それは、お金の価値が、金（ゴールド）のような、
コモディティ（商品）に結びつけられているために、いつも同じであるものです。
そのような金融システムが、本当の自由市場経済の基礎です。

アメリカ人たちの生活水準を蝕み、大きな政府を大きくし、
有力な繋がりを持つエリートたちを富ませる貨幣供給量の操作を、
連邦準備制度を廃止する私の法案の共同提出者となることで、終わらせることによって、
労働するアメリカ人たちのために立ち上がるよう、私の同僚の皆さんに要請します。

2009年4月18日、ポール・ボルカー、第22回金融マーケット研究センター年次会議

　Paul Volcker（連邦準備制度理事会・元議長）

物価の安定に専念するんだと言いながら、それが今、
どれだけのインフレが、経済の拡大に資するのか決めようと。
わしには、理解できん！

　Donald Kohn（連邦準備制度理事会・副議長）

2％を目標にすることで、もう少し、名目金利に余地が持てます。
経済に有害な打撃に対応する余地が、もう少し、
つまり、経済を安定させる見込みが高まります。

　Paul Volcker

そうすることは、人々（ピープル）に、一世代で、
自分たちの購買力を、半分、失うと告げることでしょ。

　Donald Kohn

あなたを納得させられそうにありませんね。
私は、私の主張を述べて、
あなたは、あなたの主張を述べられたと思います。

2009年6月10日、ロン・ポール、The Alex Jones Show

お金を偽造して、悪さして、自分たちのお友達の利益を図っているだけだということです。
それが、うまく行くわけないのです。
終わりがやって来ようとしていると思います。
それは、私たちが、この立法において勝とうが勝とまいがです。
なぜなら、彼らのシステム（制度）そのものに、大きな欠陥があるからです。

こういう状況の最終段階は、
いったん、感情的態度が変化すると、とてもとても急速に進みます。

通貨危機が襲うと、人々は、うわ、ドルから逃げろとなります。

そうなると、怒りの激発を見ることになります。
その時に、私たちは、国連中央銀行だけは、
やめろと言える用意が整っていなければなりません。
国際的に計画を練ってる者たちは、
私たちに分かって� �ることは、分かっているのです。
彼らは、彼らの計画を立てています。
自分たちの日々が、もう長くは続かないことを分かっています。

しかし、どちらが勝つかの競争は、
全体主義と自由（リバティー）の間で行われるのです。
全体主義のやり方を望んでいる者は誰でも、
政府が独占支配するお金にしなければならないのです。
それが、私たちが、阻止しなければいけないものです。

2006年4月25日、ロン・ポール、「金（ゴールド）とアメリカ・ドル」、下院本会議場 ※

　

市場において自然に生じたものである、商品貨幣（コモディティー・マネー）の特徴の一つは、
それが、価値の保蔵として役立たねばならないことです。
金（ゴールド）と銀（シルバー）は、その検査を満たしています。
紙幣（ペーパー）は、満たしていません。

多くの意味で、私たちは、このような不健全なシステムに対する、
この信頼について驚くべきではありません。
少なくとも、四世代の間、私たちの政府が運営する大学が、
健全なお金の愚かさに対する紙幣の英知と言われるものを、
正当化する貨幣学説を組織的に説いてきたのですから。

それだけでなく、紙幣は、この35年間、驚くほど良く機能してきました。
世界が、純然たる紙幣を通貨として受け入れてきたのです。
それが金（ゴールド）であるかのように、紙幣を反応させるのに必要な知識を、
この数十年で、中央銀行家たちは得たのだと、アラン・グリーンスパンが、自慢しました。

中央銀行家たちが、何も無い空中から、新しいお金を創り出す動機は、二重です。
ひとつが、金利の操作を通した中央計画を実施すること。
もうひとつが、政治家たちが創り出し、それで栄えている、
拡大する債務をマネタイズ（貨幣化）することです。

こんにち、ワシントン（政府）で、急増する赤字が削減されるとは、
一瞬たりとも、誰も信じていません。

たとえ、貨幣的インフレのない金本位制が、優れていることが認識されても、
ワシントンで、その規律とともに生きる政治的不都合を受け入れる人は、ほとんどいませ� �。
それは、政府の規模と権力に対する抑制として働くからです。
私たちが、政府の支出、借入、通貨膨張を好むことに、最も似たものが、
やめなければ死ぬと分かっている麻薬中毒です。
それでも、その依存に打ち勝つために要求される高い代償ゆえに、やめられないのです。

正しい選択は、とても困難ですが、麻薬中毒のままでいることは、その患者の死を保証します。
一方、私たちの赤字支出、債務、通貨膨張に対する中毒は、
私たちの経済の崩壊を保証しています。

外交政策が、経済とドルの価値において、重要な役割を果たしています。
軍国主義と帝国建設の外交政策は、直接の課税を通して支えることは出来ません。
金本位制の規律のもとで、海外の戦争に、直ちに支払いを要求される税 金には、
アメリカ国民（ピープル）は、決して我慢しないでしょう。
借入と新しいお金の創造のほうが、政治的には、受け入れられるのです。
それは、戦争の本当の費用を隠して先延ばしします。
特に、私たちが戦っている戦争が、愛国主義や、自由の思想を広めるとか、
テロを鎮圧するとかの言葉で表されている時、人々は、自己満足に浸ります。
不必要な戦争と法定不換紙幣（フィアット・カレンシー）は、手に手を取って進むのです。
一方、金本位制は、分別ある外交政策を促します。

フィアット（法定不換紙幣）のドルは、理論上は、値打ちがありませんが、
価値は、世界の金融業界が、それらに置く信頼によって、吹き込まれます。
通貨に対する主観的な信頼は、政府の政策についての客観 的な知識を乗り越えられますが、
それは、限られた時間の間だけです。

経済的な強さと軍事力が、通貨に信頼を与えます。
アメリカ・ドルに対する、こんにちの世界の信頼は、受けるに値せず、それゆえに脆弱です。
ドルが、それに値する以上に、人為的に高い価値を維持するのに、
1971年まで金（ゴールド）同然に価値があったドルの歴史が、役立っています。

かつては、ドルに置かれた偽りの信頼は、私たちに役立ちましたが、
ドルのパニックと拒絶が、真の金融危機へと発展します。
その時には、私たちは、緊縮して、働きに戻り、借入を止め、貯蓄を始めて、
私たちの産業基盤を再建する以外、他の選択肢は無くなります。
ほとんどのアメリカ人にとって、より低い生活水準に順応して。
� ��のお金を偽造することは、重罪です。

歴史的に、紙幣（ペーパー・マネー）は、決して、長期間は続きません。
一方、金（ゴールド）は、政治的権益と大きな政府による何千年の攻撃にも生き抜いています。
やがて、世界は、もう一度、金（ゴールド）同然の通貨を作ることで、
金融制度に信頼を回復させるでしょう。

マンチェスターのサンタ(1) - 右舷日記

マンチェスターのサンタ(1)

クリスマスは心温まる話でもしないとね。クリスマスといえばサンタ。というわけでサンタの話をしよう、うん。あ、わたしのサンタはこの人ですから。この写真撮ったときから一年経ったんだなあ。

というわけで前回サンタに会ったときの話から書き残しを。半年も前のことですが、マンチェスターに行って、コンサート形式のワルキューレを聴いたときのことで、パフォーマンスのレポと、一日目の夜のことは既に書いてて、二日目のおっかけ日記だけが残っていたのでした。ちなみにこれまでのレポはこちら。

さて、1日目の夜、サンタにスリスリして、サンタは「ハッハッハッ」って笑ってて（めちゃサンタだ、絶対サンタだ）、この日はすっごいコンディション最悪ではじまったんだけど、コンサートが終わってアナセン達と話してたらめちゃ幸せで、次の日はものすごくぐっすり眠って、特に目覚ましもかけずにおいたら、時差ボケでずっと眠りが浅かったのと前の晩寝てなかったのもあって、なんと12時間寝て目が覚めました。起きた瞬間すごい爽快で、大体私の目覚めというのは寝床でうつらうつらしながら、これからやらなきゃいけないこと、前の日やり残したこと、失敗したこと、これから何かまずいことになりそうなことはないか思い出すという反省会タイプの目覚めで、大体反省のネタには事欠かないから、いつも焦った嫌な� ��分で目覚めるもんなんですが 、この日は、生まれてから滅多にないような、見事に幸せな気分で目覚めました。後でこのことをアナセンに伝えようと思って、なんて言ったらいいんだろうと思って、「あ！幸福のヴェールだ！」って思ったんですよ。

1.名前（注：ハンドルネーム）と生年月日、出身地を教えてください	いけてる総長 in Japan　　　　安土桃山時代　　　　江戸っ子よ〜
2. 血液型、星座は？	A座のおとめ型　（緊張ぎみ）
3. 身長・体重・靴のサイズは？	１７００mAh　５２馬力　２４．５sce
4. 家族構成は？	ブラックバス・ハム君・リーヤモ
5. 自分の長所と短所を述べよ！	長所＝短所を長所に置き換えるところ　　短所＝なし
6. 座右の銘は？	予知と対策。　　出すぎた杭は打たれない。
7. 好きな単語は？	Number one　（ナンバーワン！）
8. 自分を動物に例えると？	ムクドリ
9. 趣味はなんですか？	乗馬・ゴルフ　（趣味と道楽は分けています）
10. 特技・資格があったら教えてください	沢山あって　書ききれない。
11. パソコンの使用機種を教えてください。	デスクトップ
12. よく使うパソコンソフトは？	ネットスケープ　（バカにしてる奴はだれだ〜）
13.インターネットを始めたきっかけは？	くじ引き
14. インターネット遊びが楽しい点を教えてください。	知らないことが沢山あるから
15. 逆にｲﾝﾀｰﾈｯﾄ遊びがウザいと思う点があったら教えてください	マウス操作に矛盾を感じます　２２世紀にはバーチャルパソコンがあるかもね
16. 最近よく聞く音楽はなんですか（アーティスト名・曲名など）？	最近はシャンソンにはまってます
17. 好きなテレビ番組はなんですか？	報道番組　・　時代劇
18. 好きなゲームはなんですか？	グランツーリスモ　ちなみに嫌いなのはuno
19. 口癖はなんですか?	ちぃっがうよ。２０円。マジ？。カジキマグロ。
20. 自分でも変だと思うけど習慣づいてるコトはどんなことですか？	食後にパンを食べること。
21. やめられない♪　止まらない♪　ことを教えて下さい。	やめられない＝夜遊び。止まらない＝１型ガンマ２５０（しかも走らない）
22. これから一生一つのモノしか食べちゃだめだとしたら何を選ぶ	やっぱりカロリーメイト
23.

オカルトサイエンス

　

第7節オカルトサイエンス

第１項

「カタカムナ文献」

それは、太古から密かに連綿と伝えられてきたと一部の人々に信じられてい

る謎の古文書である。昭和２５年ころ、平十字という人物が、兵庫県六甲山

系の山中でと名乗る人物から筆写を許されたものだという。楢崎によれば、

平十字はカタカムナ神社の宮司と称し、文献は「カタカムナの御神体」として

固く秘匿されてきたものであった。そして楢崎はこの文献を解読した結果、こ

れは太古の日本列島―楢崎皐月およびその後継者の宇野多美恵氏によれ

ば１０万〜数万年以前の日本列島―に棲息していた人類が残した、失われ

た超古代科学の書であり、彼がその「上古代人の直感科学」を自ら復興し、

「相似象学」とよばれる秘教科学〓オカルト・サイエンスの奇妙な体系へと導

いたのである。太古から伝わったとされる点ではこの「カタカムナ文献」は「竹

内文献」「上津文文献」、あるいは「富士文献」等のいわゆる偽書の流れに属

するものと考えてよい。だが、太古の歴史を伝える史書ではなく、太古の〈科

学〉を伝えているというところに、カタカムナ文献の著しい特色がある。このよ

うな文献の歴史的伝来の可能性に関する考証をまったく無視するわけではな

いが、とりあえずその驚異的な内容に関する考証の方に重点がおかれるだ

ろう。いずれにせよ、これを捏造という一言でもって切って捨てることはいとも

たやすいことである。実際、平十字なる人物については楢崎しか知らないし、

カタカムナ神社などという神社にしても現実に存在したかどうかまったく不明

のままである。

第２項

樋口清之氏も調査した金鳥山

この金鳥山は、高級住宅街として知られる阪急沿線の芦屋と岡本のちょうど

中間あたりに位置する標高５００メートルの低い山で、一見したところ、この幻

想小説じみたストーリーの舞台としては、はなはだふさわしくないようにも思

われる。しかし、山の中腹には　神社があり、平安時代に編纂された「延喜

式」の「神名帳」にも掲載されていることからすれば、いずれ由緒ある古社に

はちがいない。この神社の社殿をとりまいて、巨石を環状に配置した遺跡が

鎮座している。いわゆる「磐境」である。それは社殿などの形式が現われる以

前の、神道の原初的段階における祭祀形式とされており、戦前には現国学

院大学の教授、樋口清之氏も実際に調査にあたったことがある。また磐境の

周辺からは銅鉾が、境内や山中からは土器や住居跡が発掘されており、い

ずれも弥生時代のものとみられている。磐境については、単なる原始神道的

な遺跡というよりは、何らかのオカルト的パワーと密接な関係があるとする確

信が、一部のエキセントリックな郷土史家たちの間には根強あるようで、なか

なか意味深長であるとこじつけられなくもない。昭和２４年の１２月から翌２５

年の３月にかけての６４日間、楢崎皐月は助手の青年数名とともに、この金

鳥山中の狐塚とよばれる塚の近くに穴を掘ってこもっていたという。それは

「大地電気」の測定という研究目的のためであった。ある夜のこと、「お前た

ち、なんのためにやって来たんだ？泉に妙なものを仕掛けるから森の動物た

ちが水を飲めなくて困っているじゃないか。すぐに取り除け。それから狐は決

して撃つんじゃない。兎ならあるから、ホレくれてやる」と腰に下げたものを投

げ出して行ってしまった。「妙なもの」とは微動量検出のために取り付けた装

置である。楢崎は言われたとおりに装置を撤去した。つぎの夜、またも漁師は

現われた。今度はすこぶる上機嫌。「お前さんたちは感心だ。穴居しなければ

本当のことはわからんもんだよ」とほめた上、お礼にと古い巻き物を取り出し

て見せてくれたのである。それは江戸時代の和紙に筆写したとみられ、８０個

の渦巻状に、丸と十字を基本とした図象が記されていた。

第３項

平十字と「カタカムナ文献」の出現

猟師は平十字と名乗り、父はカタカムナ神社の宮司であると告げた。巻き物

は父祖代々「カタカムナの神の御神体」として伝わったもので、「開けたら目

が潰れる」と言われ固く秘匿されてきたものであるとのことであった。もっとも

以前にもこの巻き物を見せたこともあったのか、平十字は、「今までに刀のツ

バや定紋の絵だろうと言った学者があったが、そんなものじゃないんだ」と厳

然として語ったという。楢崎が巻き物を開けると、たしかに刀のツバの絵と考

えてもおかしくない丸と十字からなる奇妙な図象が渦巻状にひとかたまりとな

っていくつも並べられていた。これを見たとたん、楢崎にはふと「八鏡文字」と

いう言葉がひらめいた。それは戦争中のことである。楢崎は旧満州のにい

て、製鉄の研究にたずさわっていた。ある日彼は、満人職工たちの信仰に敬

意を表し、吉林の北山にあった道院、娘々廟に詣でたのである。日本人とし

てはじめて寄進したことから、道士に招じられ一服の茶をすすめられることに

なった。そしてつぎのような驚くべき内容の老子経古伝をあかされた。「上古

代の日本の地に"アシヤ族"という、高度の文明をもつ種族が存在し、『八鏡

の文字』を創り、特殊の鉄をはじめ、さまざまの生活技法を開発していたこ

と、そして後代の哲学、医学（易の思想や、漢方等）は、その文化の流れに展

開したものである」いま目の前にしている巻き物に描かれた不思議な図象こ

そ、蘆有三道士の語った「八鏡文字」なのではないか、楢崎はこのようにピン

ときたのである。そして彼は、この図象の筆写を請うた。平十字は快諾した。

もっとも、書き写すと簡単に言っても、なにぶん山中の穴居生活である。充分

な準備などあろうはずがない。平十字がでんと腰を据えて「御神体」を監視し

ている傍らで、食器を入れておくミカン箱を机がわりにして、小さなローソクの

灯を頼りに、手持ちの大学ノートにわけもわからぬ「丸の絵」を移すのはたい

へんな苦労であった。それから２０夜というもの、楢崎が一巻の８０個の渦巻

をすべて写し終えるまで平十字は通って来たというのである。以上がカタカム

ナ文献、正確には『カタカムナノウタヒ』とよばれる謎の出現過程として今日よ

く知られているところのストーリーである。そして楢崎は血のにじむような努力

の末、ノートに写し取った図象を解読していった。その結果、超古代の日本の

地に棲み高度な文明を築いた人類が、自分たちの把握した宇宙観あるいは

サトリ（哲理）を歌の形にした科学書であり、そこに日本語および日本文化の

原型ともいうべきものがあったことが明らかになったのだという。そして楢崎

はこの太古の根本人種を「カタカムナ人」とよんだ。このカタカムナ人の高度

な科学の概要は、楢崎皐月の後継者宇野多美恵氏が主催する相似象学会

の機関誌『相似象』（現在９号まで発行されている）に発表されている。その

中から、「イヤシロチ・ケカレチ」などの言葉で表わされる未知の微妙な環境

条件、通常の条件下における原子転換、生命の自然発生など、われわれに

とっても比較的わかりやすい一部分をつまんでみても、現行の自然科学の体

系とはおよそ相容れない内容を持っているようにみえる。ところでこのような

類の現象の可能性については、公認の科学では当然のことながら厳しく否定

されている一方、幾人かの孤立した"異端"科学者によって唱えられ、あるい

はある種の秘密結社や秘教団体によって継承されてきた錬金術やさまざま

な秘密的な原理と微妙に重なりあう。そしてこのような科学は、「オカルト・サ

イエンス」とよばれているものと、ほぼ一致するのである。

第４項

超感覚的知覚を超える〈カタカムナノサトリ〉

このような一般的な考察に加えて、楢崎によるならば、カタカムナ人は、われ

われにおいてはすでに退化している高度の直感力をもっていた。これによっ

てカタカムナ人は現象背後の"潜象"の作用を共振的に知覚し、それが彼ら

を「カタカムナノサトリ」とよばれる、われわれの知らない自然認識へと導い

た。楢崎はさらに「アメノミナカヌシ」や「クニトコタチ」をはじめ、もろもろの神

名、また「サヌキ」「アワ」などの国名は、実は神名や国名などではなくて、カタ

カムナ人の「物理」の用語から出た名称であるという。また日本語のカタカナ

文字も、実はカタカムナ図象が退化し固定化されたものであるというのだ。と

ころで直感とか潜象といった概念は、カタカムナをある意味で非常に難解なも

のにしている。まず以上のような表現によって、カタカムナ人は霊感のような

ものが発達していて、それによって超科学的な認識へと到達したという印象を

誤解して受け入れる人もいるだろう。もっとも、カタカムナ人がそのような超感

覚をもっていたという想定自体は誤りではない。だがいくら五感を超えた超感

覚があっても、それ自体では高度な認識は絶対に獲得しえない。このことは、

いわゆる超能力者とよばれる人々をすれば充分に明らかなことである。彼ら

の大部分はペテン師であるが、残りは確かにれわれにはない超常的な能力

をもっているようである。だが、彼らに共通して見受けられることは、彼らのカ

タル内容には恣意的な解釈と自己顕示欲がどうしようもないほど入り混じっ

ている。楢崎はこのような誤解を避けるため、〈直感知性〉という言葉を使って

いるこれはカタカムナ人が、超感覚的知覚に加えて高度の抽象的思惟力をも

っていることを意味する。要するに、カタカムナ人においては、後代の人間と

は知覚、思惟、意識の回路そのものがまったく異なっていた、と考えてもらっ

てさしつかえない。楢崎はカタカムナ理解への入り口のひとつとして、「相似

象」という言葉を用意している。現代人においては、カタカムナ人のような超

感覚によって直接に現象の背後にある潜象と共振する回路は切断されてい

る。だが、そのようなわれわれでも、現象として現われてくる相似性のうちに、

その背後の世界の影をほのかに捉えることは可能である。

第５項

宇宙は相似象・共通のパターンでできていた

楢崎皐月およびその後継者である宇野多美恵は、「カタカムナ文献」を解読し

たのち、カタカムナ文化を学ぶ「学会」を作り、『相似象』という名前の会誌に

研究成果を発表している。なお、『相似象』はこれまでに第１号から第１０号ま

でが刊行されている。まず、「相似象」というのは次の二つの意味がある。一

つは「互いに似通ってくる性質がある」という意味である。たとえば、朱に交わ

れば赤くなるとか、夫婦の顔がだんだん似てくる、などのように、環境に似通

わせる性質があるという意味である。もう一つは、「いろいろな現象のパター

ンが共通である」という意味である。たとえば、原子核の回転構造が、太陽の

周りを惑星が回転する太陽系の回転構造に類似しているなどの例が挙げら

れる。カタカムナ人の天然に対する直観は、カムの無限世界および、宇宙球

の巨大なものから、目に見えないアマ始元量の最小素粒子までを観て、そこ

には共通のパターンすなわち相似象があることを見抜いた。それを記してあ

るのが「カタカムナ文献」である。楢崎皐月や宇野多美恵は、カタカムナ人の

偉大さは、「天然に相似の象がある」ことを見抜いたことだとして、「カタカムナ

文献」を勉強する会の名称に「相似象」という名前を用いた。「相似象」とは、

天然宇宙のサトリということになる。

目次へ

第６項

天然は八種類の相似象から成っている

カタカムナ人が見抜いた基本的な相似象は、天然には「球」の相似象がある

ということだった。天然の大きなものは宇宙球から、恒星、惑星がすべて球で

あるし、ミクロなものでは原子、原子核、電子が球型である。水も丸くなる性

質がある。カタカムナ人は、このもとは天然のすべてのモノの素粒子であるア

マ始元量の微分量である「マリ」が球状であることにある、と観じていた。カタ

カムナ人は、アマ始元量の微分されたものを〈アメ〉といっている。〈アマ〉は始

元量全体の名称で、この素量は（アマから出た芽〈メ〉という思念）で〈アメ〉と

呼んでいる。また、〈アメ〉の個々の球状のものを〈マリ〉と呼んでいる。カタカ

ムナ人が、天然の相似象だけでなく、その他さまざまな相似象があるが、カタ

カムナ人はそれらすべて、アマ始元量の性質の表れたものであると直観して

いた。どんな相似象を見抜いていたかというと、およそ次の八種類だという。

●正反対称性とひずみ性

天然自然に存在するものには、すべて正と反（陰と陽）が存在している。究極

の正反は「カム」と「アマ」の関係である。次の正反は、アマ始元量の究極粒

子であるマリの正反である。マリの正反は、マリの回転方向の違い、すなわ

ち右回りか左回りかによって生じている。なお、すべて正と反が対照的に存

在しているが、まったくの対称ではなく、ややひずみをもった対称であるところ

に特徴がある。これを正反対称性とひずみ性といっている。究極粒子マリは、

完全な求形ではなく、ややひずみがある。そのために回転運動が生じ、さま

ざまな性質や変化が現われるのである。ヤサカノマガタマは究極粒子「マリ」

を表象しているが、完全な球ではなく、マガタマであることがひずみ性を表し

ている。マリの正反対称性の相似象として、現象界に存在するものはすべて

正と反が存在しているのである。たとえば、男と女、昼と夜、右と左、縦と横、

過去と未来、暑いと寒いなどである。

●旋転、巡回、ら旋の回転性

アマ始元量は、究極粒子マリが回転運動し、しかもら旋的な回転をしている。

この性質が、相似象でさまざまな現象として現われている。ミクロなもので

は、原子の中で、原子核、電子が自転し、電子は原子核の周りを回転してい

る。大きなものでは、太陽、地球、月は自転し、地球や火星などの惑星は太

陽の周りを公転している。太陽系全体も上位の太陽の周りを公転している。

さらに大きくは銀河系や星雲なども渦回転している。宇宙球においても、宇宙

球全体が旋転している。

●対向発生

正と反が対向すると新しいものが発生するという性質がある。究極はカムナ

とアマナの対向発生である。カムナとアマナが対向すると、さまざまのものが

発生する。すなわち宇宙においては、カムナとアマナの対向により物質や生

命体やさまざまな星が生成する。その相似象として、雌雄が交わるとこどもが

生れるという現象がある。インスピレーションも、人間の内部のアマナと宇宙

のカムナとの対向発生の結果である。

●同種反発、異種親和

究極粒子のマリにも正と反があるが、このマリには同種のものは反発し、異

種のものは親和するという性質がある。この性質は相似象として現象世界に

現われている。たとえば、磁石の同極同士は反発するが、異極同士はくっつ

くとか、人間も男女の異性間は親和するなどの現象である。

●統計的存在性

これは、マクロに見ると一定の固定したもののように見えるが、ミクロには絶

え物質の出入りや発生と消滅が起こっており、統計的に一定なものであると

いう性質。宇宙球は、一定の形をもった有限のものであるが、絶えずアマ始

元量が流入流出している回転流動体の統計的存在である。この相似象は、

人間や素粒子に見られる。すなわち、人間は、ミクロには絶えず細胞の新陳

代謝が起こって肉体は入れ替わっている統計的な存在である。また、電子な

どの素粒子も固定された一定のものではなく、これを構成するさらに超ミクロ

の素粒子が絶えず流入し流出している統計的存在であると推定されている。

●重合互換性

重合性というのは、異なるものが重なり合って共存するという性質である。ア

マ始元量には、左旋性と右旋性、膨張性と収縮性、粒子性と波動性などの相

反する性質が同時に存在する。また、物質にアマナという潜象界のヌシが潜

在するなどの例である。互換性というのはアマ始元量のマリがトキやトコロに

互換したり、イカツミ（電気）、マクミ（磁気）、カラミ（力）などに変換したりする

性質である。アマ始元量が現象世界の物質に変化することも互換性による。

●微分、統合性の周期性

アマ始元量には、分化して小さくなる性質とまとまって統合し大きくなる性質、

すなわち波動性や粒子性、膨張性や収縮性という相反する性質が同時に存

在する。この他に、それぞれには抗膨張性や抗収縮性という、それらに逆ら

おうとする性質も存在する。これらを「正反四相」という。現象界における相似

象としては、光が粒子としての性質と波動としての性質の二面性をもつなど

の現象が挙げられる。

●極限循環性

アマ始元量は、宇宙球に流入したのち、きわめて長い時間かかって流出する

循環サイクルをしている。この間、アマ始元量はさまざまに返遷する。たとえ

ばアマ始元量でできるさまざまな物質や生命体は、生成（発生）・成長・極限

（飽和）・崩壊（死）というように、誕生してから飽和の極限まで成長発展した

のち、崩壊して元の状態に還元するという、短期の循環サイクルをたどる。宇

宙におけるこれらの長期や短期の循環サイクルは、永遠につづくが、これら

はすべてアマ始元量の極限循環性によるのである。上古代のカタカムナ人

は、現象世界における万物万象の特徴はすべて、アマ始元量のさまざまな

性質が相似象で現われたものと捉えていたのである。凄い直観力といえる。

第７項

天然宇宙の物理（コトワリ）を表す「ヒフミ」の歌

第五首の歌

ヒフミヨイ マワリテメクル ムナヤコト アウノスヘシレ カタチサキ

解読の方法

ヤタノカカミ図象の横線を地平線とすれば、縦線は中央に人が立って見てい

ることになる。ヒガシの日の出るところを〈ヒ〉とし、そこから順に〈フ〉〈ミ〉〈ヨ〉

〈イ〉と〈マ〉〈ワ〉〈リ〉ながら〈メ〉〈ク〉〈ル〉ことにより、〈ム〉〈ナ〉〈ヤ〉〈コ〉〈ト〉と

文字をつくった。それと同時に〈ヒフミヨイ〉の図象の半球は「正」を、〈ムナヤ

コト〉の図象の半球は「反」を意味し、宇宙のすべてのものは、天体から極微

の世界まで正と反の旋転（自転）と循環（公転）の動きによる球の性（マリの

性）によって抽象されることを表している。なお、ヒフミヨイムナヤコトは、潜象

から現象の発現する物理を示し、それが、おのずから、一から十までの数を

表している。〈◎ヒ 〈ヒ〉は、ヒトツという数の最初の思念を示すとともに、あら

ゆる現象の存在とその根源に潜在するチカラに関係した思念があることを示

している。要するに〈ヒ〉は太陽（アサヒ）の陽をさすヒビキであり、数をヒフミと

数えるときの最初のヒであり、すべてのものの「根源、根元、始源」を表す思

念である。〈◎フ 〈フ〉は、ヒ、フ、ミ、のフ（フタツ）であり、ものが増えるとか太

るの意味もある。ここでは「あらゆる現象の根源のフタツのもの」という思念で

ある。ここでいうフタツは、ヤタノカカミのカミとカタカムナのカミの「フタツのチ

カラ」を意味する。〈◎ミ （究極粒子一個）〉の三個集合した程度のマリ（極微

の粒子状の素量）を表し、アマ始元量の実質の意味である。

第８項

「マリ」から五種類の「素量」ができる

五種類の「素量」というのは、次の五つである。

「イカツミ」……電気素量

「マクミ」………磁気素量

「カラミ」………力の素量

「トキ」…………時の素量

「トコロ」………空間の素量

これらの五種類の素量は、究極粒子「マリ」の複合粒子である。これらはいず

れも雌雄 （正と反）　の配偶構造をもつ。

●「時間」も「空間」も「トキ」と「トコロ」のマリからできている。

この「トキ」と「トコロ」のマリは、相対的で互換性がある。また、「イカツミ」「マ

クミ」「からみ」にも互換することができる。

●「イカツミ」「マクミ」「カラミ」の三個の素量でできたものを「ミツゴ」という。

物質や生命体は、「モコロ」という素粒子からできている。「モコロ」は「ミツゴ」

か ら構成されている。

第９項

●「モコロ」には「生命質系モコロ」と「物質系モコロ」がある。

「物質系モコロ」は一 個の「ミツゴ」から成り、「生命質系モコロ」は八個の「ミ

　　ツゴ」から成る。

●物質や生命体は、ともに「生命質系モロコ」と「物質系モコロ」からできてい

る。

生命体は「生命質系モコロ」が多く、物質は「物質系モコロ」が多い。

コメント

カタカムナ文献が難解なのは楢崎皐月氏が得ることができた情報は直感知

覚によるものであるので、言葉なり、理論で説明することが、出来ないという

ことである。解読をするには、楢崎皐月氏と同じぐらいの感性のレベルに到

達することが第一だと思われる。しかし、我々のレベルではとても到達地点に

はほど遠いが、実際に遺跡なり、古墳等の現地に行ってみることである。そし

Motomatsuの北米出張日記

予告の通り、１５、１６日と行ってきました。

場所はノースダコタ州最大の自然湖、Devils Lake。現在も少しずつ面積が広がっているという不思議な湖です。
Woodland Resortというレジャー施設があり、宿、キャンプ場、レストラン、ボートレンタルと何でも揃っていたので今回はここを利用しました。

狙いはウォールアイとパイク。マスキーも狙いたかったんですが、なんとこの湖はノーザンパイクしかいないということが判明・・・。そういえば、釣り宿の釣果紹介のページにマスキーはいなかったなあ。

ウォールアイについては初挑戦、更に開幕したばかりとあって情報が全く無く、初日はガイドを頼みました。
ガイド付きの釣りは８時間とのこと、朝９：００にゆっくり出発。ウォールアイは丁度ポストスポーンの状況ということで、シャローエリアを回遊しているとの話。水深２ｍ未満のゴロタ、ウィードパッチを釣りました。ただ、先週までの冷え込みの影響が残り、魚の動きがス ロー。朝はクランクベイトを追いかけてくるほど元気でなく、ジグヘッド＋ワームでの釣りです。
パイクも食ってくるので、１５ｃｍくらいのワイヤーリーダーを付けます。

ペットの名前はなんですか？（激しく駄） (7) : 生活・身近な話題 : 発言小町 : 大手小町 : YOMIURI ONLINE（読売新聞）

	最近、ペット番組などを見ていると可愛い名前のワンちゃんやニャンコちゃんが多いですよね。 名前を聞いているだけで楽しくなってきます。 そして飼い主さんに名前の由来を聞いて、また笑っちゃったりして。 動物大好きな私は夫と「将来ペットと暮らしたいね」と話しているので 気が早いのですが、今からどんな名前にしようか思案中です。 ペットと暮らしている小町の皆さん、ペットには何と名付けましたか？ そして、どうしてその名前をつけようと思いましたか？ ちなみに夫の実家にはトラ猫（先住猫）の「トラ」がいるのですが その後もう1匹、メスの三毛猫を迎えることになり トラさんの妹ということで「さくら」と命名されました。 （「男はつらいよ」ですね） 私の実家の黒い柴犬は、見た目そのまま「クロちゃん」なんですが。 では、楽しい書き込みお待ちしています。 ユーザーID：9844856683   お気に入り登録数：121
タイトル	投稿者	更新時間
うちのは『ぐれこ』です	辰野	2011年3月6日 21:05
チンチラと三毛猫のミックスで 灰色が勝っていたから『ぐれこ』 名前が悪かったのか、グレートな・ぐれ猫に育ち 家の者以外は(男性のみ)威嚇と猫パンチです 二匹目が欲しいんですが、次は『きりこ』と名付けたいです ユーザーID：9620044521
白猫７　黒猫１　ポメラニアン（犬)１	あると	2011年3月6日 22:55
みるく・ほいっぷ・ましゅまろ・まかろん・ぴこー（昔のミルクティから）・くりーむ・うさぎ・くろ 猫に、白いから、とうさぎと名づけて笑われました（笑 くろはそのまんまで 犬（ポメラニアン)は、ぽてと まっしゅぽてとの色だったので・・・。 私がつけると、食べ物関係が多いみたいです ユーザーID：9782262976
「あとい」です	ひぃ	2011年3月8日 19:43
コーギー♀ アイヌ語のアトゥイ（＝海）からちなんでみました もともと漢字を当ててましたが あまりにも難解だった為（汗 ひらがなに改名（？）しました まず、同じ名前の子を見た事（聞いた事）がないので 自己満足にひたってます（笑 ユーザーID：6058936729
鳥だけど	ぶんちゃん	2011年3月8日 22:41
シルバー文鳥が「ぷーちん」シナモン文鳥が「おおじろう」 桜文鳥は「からす」です。 ユーザーID：9224704345
うさぎ	のい

フロリダで怪獣２匹と、時々ワニ？

やっとジュラシックパークを抜けて、もう一つのウォータースライダーに行こうとしたら、それは滅茶苦茶濡れるからこの日は乗りたくないと２人が言い出した。

実はこの日、日中は暖かかったけど暑いってほどでもなく、朝は寒いくらいだったの。

でもって歩いてたらオリーブに会ったよ。

キャラそのもののあの明るくてナヨナヨした感じだったけど、ちょっと老け具合が気になった（笑）。

前回２人が気に入ってくれたので、スパイダーマンライドが好きな母ちゃんに付き合わせた。
これは１０分待ちですぐ乗れちゃった。

丁度メンテ直後だったみたいでラッキー。
出たら６０分待ちだったもん。

そこを出たらこんなキャラクターが！

これって何？
こっちのスーパーヒーローアニメに全然詳しくない母ちゃん、これが何に出て来るのなのかさえ分からない。
悪役なの？

勿論怖がりのにんにんは近寄りもせず。